本物になるってどういうことかと言うと、私は当たり前のことが当たり前にできる人になることを指すと思うんです。どんな状況にあっても、コンスタントに80％の力が出せればいい。でも、それって外国人には難しいことなんです。彼らは120％の時もあれば、30％の時もある。その中にあって、常にコンスタントに力を発揮できる可能性を秘めているのが日本人であって、それこそ日本人の強みだと思うんです。だからそういった本物の選手を、代表監督として1人でも多く育てていきたいですね。スマホと学力低下の恐ろしい関係 ～７万人の子供の脳を調べて分かったこと～宇野昌磨、浅田真央を育てた名コーチ・山田満知子が語る「伸びる人と伸びない人の差」それから片づけですね。というのも、体育館と隣接する合宿所の廊下に私物が散らばっていて、中にはやめた選手の箪笥まで放置されていたんです。すぐに選手を集合させると、「これではダメ、日本一にはなれない。すぐ片づけなさい」と言って、各自の部屋から体育館の掃除まで当番をつくって全部一からやり直させました。親の暴言・夫婦喧嘩が子どもの脳を激しく傷つける——友田明美が明らかにしたこと7月1日 発行／ 8 月号日本に戻ってから久光製薬スプリングスに入るまでは半年くらいでした。最初はコーチで入って、監督になったのはその翌年からでした。久光製薬っていうチームは、それまでも決勝に残ったりはしていたものの、最終的に勝てていませんでした。それが何なのかっていうのがありましたけど、私からすればチャラチャラしているチームにしか見えなかったんです。私が初めて全日本のメンバーを招集した時、面談で選手たち一人ひとりに聞いたのは、「あなたの武器は何ですか？」「全日本のために、あなたは何をやってくれる？」でしたね。他にも「私はあなたにこういうことを期待しています。それに対してどうですか？」っていうことなど、丁寧にディスカッションしました。ではどういう選手が伸びるかと言ったら、「勝負どころで自分が決めるんだ」「自分がこのチームを勝たせるんだ」って思える選手だと思います。同じくらいの素質や能力を持っている集まりの中にあって最後に生き残るのは、「私の力が足りないからダメなんだ。だから力をつけるために、もっとやらなきゃいけない」って思える選手でしょうね。なぜそうしたかと言うと、周りの変化に気づけない人たちが、自分たちのチームの問題に気づけるわけがないからなんです。「汚い」とか「汚れてる」って気づけない人に、チームの何が気づけるんですかって話です。日常生活ってすごく大事で、いまはコートの中だけちゃんとやっていればそれでいいっていう風潮がありますけど、答えは日常生活の中にある、と私は思うんです。「みんなちがって、みんないい」—— 金子みすゞが詩に託した思い「幸せを捨てて、幸せを得た」——羽生結弦、小平奈緒はなぜ圧倒的に強いのか？選手たちには、全日本に選ばれたから嬉しいというだけで終わってしまっては困るので、代表として果たすべき責任を口に出してもらうようにしていました。「世界一になると本気で思ってください」と、私は選手たちに言うんです。もし心の片隅で「ちょっと無理かな」とか、「そうは言ってもね」なんて思っているようでは、勝負の神様が逃げてしまうと思うんですよ。とにかく誰か一人がではなくて、みんなが「世界一をもう1回、絶対に取る」と本気になって思えるかどうかです。やはり本気で思わなければ、それはただの言葉になってしまう。だから私が最初にしたことは、選手のマインドをリセットすることでした。最初に「どこを目指すの、このチームは？」って選手たちに聞いたら、「優勝したい、日本一になりたい」って言うんですね。「だったら日本一になるための練習をしようよ。じゃそのために何が必要か書くね」って、ばーって書き出したんです。多くの選手と接してきた中で、もったいないなって思うことがあるんです。代表に選ばれる選手というのは当然それなりの力や素質があるわけですけど、中には誰もが当たる壁に対して、チャレンジしない、逃げたりごまかしたりする選手がいるんです。その壁っていうのは前に進むためには絶対に必要なのに、そこから逃げちゃうっていうのはすごくもったいない。「答えは日常生活にある」バレーボール全日本女子・中田久美監督の指導論 自己理解とともに他者理解へのヒントを与えてくれるユングの「タイプ論」について詳しく解説。人間は8つのタイプに分けられる？ユング（スイスの心理学者：1875～1961）が注目した二つの態度と四つの機能、「外向的」「内向的」「思考」「感情」「感覚」「直観」とは？ 「佰食屋」が教えてくれる“逆転の成長論” 仕事 2019.12.06 飲食業界で異例のビジネスモデルを構築し、超“ホワイト”な働き方を実現している企業が京都・西院にあります。 『努力論』が人生を肯定的に生きるための術を説いたものであるのに対し、『修省論』は個人としての生き方や心のもち方に焦点を当てた内容。 傾向も少し違うので、読み比べてみる楽しみもあります。 「論」がつく二字熟語・三字熟語・四字熟語や名詞など(異論:い-ろん,画論:が-ろん,概論:がい-ろん..)掲載語句件数：599件。語句を構成する各漢字の書き順などの情報を表示できます。 努力というものは、よく見れば二種類ある。一つは｢直接の努力｣。もう一つは｢間接の努力｣だ。直接の努力というのは、さしあたっての当面の努力で、目の前のことに全力を尽くすことだ。間接の努力というのは、将来に向けて準備を行なう努力、基礎となる努力だ。（中略）二種類の努力があることを忘れてはいけない。（002ページより）『努力論』が人生を肯定的に生きるための術を説いたものであるのに対し、『修省論』は個人としての生き方や心のもち方に焦点を当てた内容。傾向も少し違うので、読み比べてみる楽しみもあります。これを読んでみて関心を抱いたなら、岩波文庫から出ている『努力論』の原著に挑戦してみるのも悪くないかもしれません。copyright (c) mediagene, Inc. All Rights Reserved.（前略）努力の成果があがるかあがらないかによって、努力するかしないかを決めてはいけない。努力は成果と関係なく、するべきものなのだ。そもそも、努力というのは、常に前進していきたいという情熱をもって生まれた人間本来の姿なのだから。（001ページより）努力することは素晴らしいことだ。しかし、自分が努力していると思っているうちは、まだまだダメだ。そこにはまだ自分の中にやりたくない気持ちが残っていて、それでも無理にやっているという不自然さがある。（中略）自分がやっていることが自分にとって自然であると感じられるような努力をしよう。それこそが努力の真髄であり、醍醐味なのだ。（004ページより）第一部｢努力論 I 努力で運命を切り開く｣から、いくつかを引き出してみましょう。（前略）努力したにもかかわらず、よくない結果に終わることもある。なぜそうなるのか。それは、努力の方向が悪かったからか、そうでなければ、間接の努力をせずに、直接の努力だけをしたからだ。（中略）無理だと思えないような願望なのに、それに向かって努力してもよい結果が出ないとすれば、それは間接の努力が欠けているのだ。（003ページより）ただし、露伴の文章は難解であることでも有名。現代人にはなじみのない漢語や四文字熟語が次々と出てくるので、漢文や仏教によほど詳しい人でない限り、原著を読んだとしても内容を直接的に理解することは非常に困難なのです。
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