テーマが設定されている課題では、そのテーマに焦点を絞って解答し、テーマから外れたことは書かないようにしましょう。http://ci.nii.ac.jp/els/contents110009577328.pdf?id=ART0010028860（2017年12月8日閲覧）レポート・論文は、大きな流れとしては「序論（はじめに）」「本論」「結論（おわりに）」の各部分で構成されます。数千字程度の短いレポートでは「はじめに」「第1章」「第2章」「第3章」「おわりに」などと章を区切る必要がない場合も多いです。例）カルロ・ギンズブルグ「徴候 ～推論的範例の根元」、『神話・寓意・徴候』竹山博英訳、せりか書房、1988年。＊ ただし、註の文章の中に書誌情報を埋め込む場合、題名以後はカッコで括ること。上の問題に対してテキストやこれまでの研究書などでどのようなことが言われてきたのかを紹介し、その議論の仕方やそれが扱っている事例の妥当性を検討します（言われてこなかったことがあればそれを指摘します）。例）J・クレーリーの「近代化する視覚」（ハル・フォスター編『視覚論』榑沼範久訳、平凡社、2000年）によれば…日本語の文章では文末が「です・ます」か、「だ・である」に大きく分けられます。レポートでは後者の「だ・である」を基調として執筆してください。引用文を除き、「です・ます」と「だ・である」が混在しないように気をつけてください。直接引用をする場合は「 」に入れて出典を明記すること、また間接引用であっても、出典を明記することが必要です。出典を明記せずに引用をした場合は、剽窃とみなされます。ただし引用が多くなりすぎると、レポートの指定字数内で自分の意見を十分に示すことができなくなります。適切にまとめて引用し出典を明記することが、書き方として効果的です。レポートの結論を提示。必ず「課題」に答える形で。わかったこと、わからなかったことを記しても良いです。〇〇字程度と指示があった場合、その字数の±10パーセントを守ってください。指定字数より少なすぎるのはもちろん不十分ですが、超過するのも指定字数で適切にまとめきれていないことになります。例）Jean-Luc Godard ジャン=リュック・ゴダール例）スーザン・ソンタグ『写真論』近藤耕人訳、晶文社、1979年。大学で執筆するレポートは、中学校や高等学校で書く機会の多かった感想文とはまったく異なるものということを強く意識してください。同時に、ただ調べたことを書き連ねるだけの「調べ学習」とも違います。レポートとは「根拠」を示し、それに基づいて「考察」した報告書です。大学で論文・レポートを書く際には、いくつかのルールがあります。以下では、順に「レポート執筆の基本」「構成」「人名や資料の表記」「註と参考文献（書誌情報の書き方）」「剽窃と著作権」について簡単に説明します。レポート執筆についてもっと詳しく学びたいという方は、TR科目「論述基礎」のテキストとなっている、大辻都編著/篠原学著『アートとしての論述入門』藝術学舎、2017年を読んでください。まず、レポートが解き明かそうとする課題は何かを記します。何をどう明らかにしようとして論文を書くのかを、基本的には疑問形で書きます。レポートでは、この課題があらかじめ指示されている場合がほとんどです。例）北澤憲昭「文展の創設」、『境界の美術史 ～「美術」形成史ノート』ブリュッケ、2000年。例）（鈴木）春信、（狩野）探幽（最初に「鈴木春信」と書いたあと、次からは「春信」のみで「鈴木」を略せます。）レポートでは、自分がどんなことを調査し考察したのかを、まず高らかに宣言する必要があります。それがタイトルです。レポートの内容を示す端的なタイトルを考えることも、レポート執筆の重要なポイントです。段落は、幾つかの文章をまとめたものです。論理的な文章を書くためには必須です。そして文章の冒頭は必ず1字あけます。行を改めた際の行頭も同様に1字あけてください。(1)著者名、「(2)論文名」、(3)編者名『(4)本・雑誌の題名』(5)翻訳者名、(6)出版社名、(7)出版年例）上村博「ユートピアへのノスタルジー」、『京都造形芸術大学GENESIS』第20号、2015年。例）港千尋「伝神絵」、小林康夫、松浦寿輝編『イメージ ～不可視なるものの強度』東京大学出版会、2000年。(1)著者名, “(2)論文名”,(3)編者名,ed.,(4)本・雑誌の題名（イタリック）, (5)出版社のある都市名: (6)出版社名, (7)出版年以下は3,200字程度のレポートのひとつの構成例です（実際の各科目の課題にすべて適合するものではありません）。例）美術とはいわゆる国家のイデオロギー装置〔ルイ・アルチュセールによる概念〕でもあり…なお、短いレポート（1,000字前後）では人名の原綴りや生没年などは必ずしも表記しなくて構いません。重要性に応じて付記するかどうかを判断してください。例）フェリックス・ベアト（Felix Beato, 1834- c.1903）（「c.」は「頃」の意味で、年代が特定できない場合に用います。） 髪を抜くことは悪いことかもしれないが、ここにいる死人は、それくらいされて当然の悪人ばかりである。下人の心がどのように移り変わっていったのかを、原文の表現で追ってみましょう。少なくとも、老婆や下人が言うように、「生きるためなら悪いことをしても許される」ということではないのは確かです。下人にとっての「人のものを奪う」という行為の意味が、物語の最初と最後では、まったく違ったものになっているのです。物語冒頭、職を失い路頭に迷った下人は、生きていくには盗人になるしかないと思いながら、それをする勇気が出ません。何をしていたのかと問い詰めると、老婆は、抜いた髪をかつらにしようと思ったと答えます。作中で彼らが見せた「生きるために罪を犯す」という行為について、その是非を問うているのではないでしょうか。進研ゼミ中学講座の基本料金が月額6578円、Z会が5600円で、受験対策などは別途費用であることを考えると、980円という価格は革新的な安さ。そして、「では、己おれが引剥ひはぎをしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。（原文より）」と言って、老婆の着物を奪って逃げ去ります。仕事を首になった下人が、このまま餓死するか盗人になるかと悩み途方に暮れていたところ、死なないためにしかたなくやるのだと、自分の悪事を正当化する老婆を見て、それならば自分も死なないためにこうするのだと、老婆の着物を奪い去って逃げ去る話です。しばらく後、蹴倒された老婆が起き上がってはしごの下を覗くも、そこには夜の闇が広がるばかり。その様子を見ているうちに、下人の心からは恐怖がなくなり、老婆の行いに対する憎悪が湧いてきます。羅生門は、芥川龍之介が、今昔物語集に収録された2編のストーリーを独自に解釈して創作した短編小説です。また、別の視点から見ると、「人の心は移ろいやすく、正当な理由を与えてやれば、悪行すら犯す」という見方もすることができます。こうして、物語冒頭で盗人になるか迷っていた下人は、途中で正義の心に燃えるも、最後は盗人になってしまいました。盗人になる勇気が持てず、悪を憎み、正義の心を持って老婆に襲いかかった下人ですが、老婆の言い分を聞いた後は、老婆の服を奪って逃げるという悪行に及びます。物語の解釈は人それぞれですが、ひとつの解釈として「善悪や正義とは絶対的なものではなく、立場や状況によって姿を変えるものである」ということが言えます。この老婆の言い分を聞いているうちに、下人の心には、ある「勇気」が湧いてきます。老婆は、羅生門の上で死人の髪を抜いていた理由を次のように語ります。死人の亡骸を荒らすという老婆の行為を見た下人は、「あらゆる悪に対する反感が、一分毎に強さを増して（原文より）」来ます。しかし、はしごを登りかけたところで、誰もいないと思っていた楼の上に、火が動いているのを見つけました。捕まるかもしれないという恐怖もあるかもしれませんが、おそらくは、悪いことをしてはいけないという良心ゆえ。しかし、それは餓死しないために仕方なくやったことなので、自分は悪いことだとは思わない。老婆から返ってきた返事が、下人の心にさらなる変化をもたらします。老婆は抗がったものの勝負にならず、簡単にねじ伏せることができました。羅生門が、下人の行動を通じて伝えようとしているメッセージは何でしょうか？タイトルの「羅生門」は実在の門ではなく、平安京の「羅城門」をモチーフとしたもの。下人は数日前に仕事を首になって行くあてもなく、雨の中、明日の暮らしをどうしようかと考えていました。そんなに安くて大丈夫なの？と思うかもしれませんが、運営元があのリクルートと聞けば、大手だからこそできた低価格だと納得できるのではないでしょうか。ここに捨てられている死人は、みな相応の悪事を働いたものばかりである。やがて日が落ち、下人は今夜寝る場所を探すため、羅生門の上の楼に登ろうとします。羅生門の物語は、下人の行動を通じて、それらを読み手に問うているのではないでしょうか。自分も餓死したくないので、仕方なく死人の髪を抜くようなことをしているのだ。それを示すように、次の場面で下人は、悪を憎む正義感から、老婆に対する行動を起こしています。それは、物語冒頭では決心がつかなかった、「盗人になる」という勇気。よって、彼らがしたことも、今自分がしている髪を抜くという行為も、悪いことではない。生きるために手段を選ばないのなら、盗人になるしかありませんが、その選択をする勇気はなく、雨を眺めながらとりとめもなく考え事をしているのでした。下人にとって、物語の途中までは、「人のものを奪う」ことは悪であり、「人のものを奪う奴を懲らしめる」ことが善であり正義でした。老婆の話を聞き終えると、下人は、これも餓死しないために仕方なくやるのだと言って老婆の着物を奪い取り、はしごを駆け下りて逃げ去りました。燃え上がっていた正義心はすっかり冷め、「後あとに残ったのは、ただ、ある仕事をして、それが円満に成就した時の、安らかな得意と満足とがあるばかり（原文より）」でした。その姿を見て、ならば自分もこうするのが正しいのだと、盗人行為に走る下人。刃物を手に老婆に迫った時の下人は「饑死をするか盗人になるかと云う問題を、改めて持出したら、恐らく下人は、何の未練もなく、饑死を選んだ事であろう（原文より）」というくらい、正義の心に燃えていました。自分が髪を抜いているこの女は、干した蛇を干し魚と偽って売っていた。悪を許せないという正義心に駆られた下人は、楼の上へ飛び上がり、老婆へ刃物を突きつけました。しかし、老婆の話によって、「自分が生き延びる」ことが善になり、そのためならば、人のものを奪うことも許される、という考えに変わります。スタディサプリの提供範囲は、小学生・中学生・高校生・大学受験まで。しかし、悪人だとて、それをしなければ餓死してしまうのだから、しょうがない。すると、そこにいたのは老婆で、楼内に打ち捨てられた死骸の髪の毛を1本ずつ抜いているのでした。平凡な答えに下人が失望していると、老婆はさらに言い募りました。盗人になるか、餓死するかという選択で揺れていた下人ですが、老婆の卑しい行いを見て、とっさに正しい行いに目覚めたわけです。こんなところにいるのは普通の人間ではないと恐怖した下人は、見つからないように楼の様子を伺います。この2、3年、天変地異が続いた都は荒廃しきっており、死人を捨てる場所と化してしまった羅生門に、男のほかに人の姿はありません。悪いことかもしれないが、生きるためにするのだから仕方がない、という老婆の理屈を聞いた下人は、それをそっくりそのまま、自分と老婆にも当てはめたのです。天変地異や飢饉により荒廃した、平安時代の都が舞台となっています。 日本刀による辻斬り事件が相次ぐ京都。 貴方達は箱根神社の巫女葛城陸奥に頼まれ、 失踪した友人� このシナリオをクリアして貴方も「羅生門」を購入しよう！（ダイマ） 相変わらず微妙な時間に卓を立てていますが、お付き合い頂ければ幸いです。 舞台設定 . 都にある羅生門の下で、ある下人が雨宿りをしていました。 この2、3年、天変地異が続いた都は荒廃しきっており、死人を捨てる場所と化してしまった羅生門に、男のほかに人の姿はありません。 羅生門の映画情報。2488件のレビュー(口コミ・感想・評価)、内容・ネタバレ、あらすじ、予告編・予告動画、公開映画館情報、公開スケジュール、監督・出演者の関連映画情報、羅生門の動画を配信している動画配信サービスの情報。黒澤明監督、三船敏郎出演。 今日、羅生門で作者の伝えたいことなどの感想を300字以内にまとめてレポート提出しなければならないのですがどういった事を中心に書けばよいのでしょうか？参考にしたいのでぜひよろしくお願いします。 少し遅いかも知れませんが、レ
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